Kategoria: Publicystyka

  • Ani Marks, ani Chomsky, ani Jezus, ani Mahomet

    Francuski eseista i filozof,Jean-François Revel, zmarł w 2006 roku, w szacownym wieku 82 lat. Przez ostatnie trzy dekady swojego życia uznawany był przez ciężką lewicę za ciężką prawicę, ale on sam wcześniej uważał się za człowieka lewicy. Od dawna pojęcia lewicy i prawicy traciły swoją wyrazistość, przenikając się wzajemnie, gdy nie stroniąca od rozsądku prawica podejmowała reformy społeczne, a nie stroniąca od rozsądku lewica dochodziła do wniosku, że rynek może mieć pewne przewagi nad państwową własnością i centralnym planowaniem.

    Publicystyka

     

  • O źródłach autocenzury

    Pisarka, Tsalima Nasreen, mieszka w Indiach z powodu gróźb i wezwań do zabicia jej ze strony duchownych w jej rodzinnym Bangladeszu.  Niedawno w stanie Bengal Zachodni w Indiach nie dopuszczono do nadania serialu telewizyjnego opartego na jej scenariuszu. Duchowni muzułmańscy  zaskarżyli serię twierdząc, że ten program zraniłby „uczucia” muzułmańskie.

    Publicystyka

     

  • Jakie są “najlepsze” argumenty na rzecz istnienia Boga?

    Najczęstszym zarzutem wymierzonym w Nowych Ateistów jest to, że atakujemy tylko infantylne, fundamentalistyczne formy religii i nigdy nie zajmujemy się „najlepszymi” argumentami wiernych: argumentami przedstawianymi przez Wyrafinowanych Teologów™.
     

    Publicystyka

     

  • Muzycy z państw muzułmańskich jako wolnomyśliciele i dysydenci

        Nie dawno miałem okazję robić wykład dla PSR Wrocław pod tytułem "Sufizm i synkretyzm religijny w islamie". Jednym z elementów tego wykładu była smutna konstatacja, dotycząca tego, iż muzułmańscy ortodoksi religijni niszczą sztukę swoich kultur, a zwłaszcza muzykę. Ateiści i wolnomyśliciele, krytykując radykalny islam, próbują częstokroć ratować przed nim nie tylko ludzi, ale również kultury Persji, Iranu, Pakistanu, Indonezji i choćby Iraku.

    Publicystyka

     

  • Oświecenie lepsze od renesansu – polemika z Mariuszem Agnosiewiczem


    W tekście Mariusza Agnosiewicza o nowym renesansie jest niestety mnóstwo uproszczeń i błędów. Zasadniczo Agnosiewicz uważa renesans za  bardziej płodny dla sekularyzmu okres od oświecenia, ponieważ zamiast zwalczać religię, nasączał ją racjonalizmem.

    Publicystyka

     

  • Pytanie dla kogo jesteśmy…

     

     ... a nie: kim jesteśmy? Mowa o racjonalistach. Jak ja to zawsze widziałem:

    Publicystyka

     

  • Krótki horror, czyli rozmowa „neohumanistów” z katolickim redaktorem w studiu Fantazja

    Jednym z elementów epoki oświecenia, do której nawiązuje ideowo Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów, była sztuka mocnej satyry. W przedstawionej poniżej scence jej nie zabraknie, choć pozornie niemożliwe i silnie groteskowe postawy niektórych rozmówców nie są całkowicie wolne od odniesień do rzeczywistości. Trafną odpowiedzią na satyrę może być tylko satyra, do czego zachęcam ewentualnych adwersarzy...  

    Publicystyka

     

  • Czy racjonalista jest ateistą?

     

    Tak. Jest. W wielu powieściach i wykładach czytelnik lub słuchacz czeka na konkluzję podawaną mu po zapoznaniu się z fabułą lub dowodami. Podałem jednak odpowiedź na tytułowe pytanie na samym wstępie, gdyż nie można zakładać, że mieniąc się ateistą odstaje się od rzeczywistości. Od rzeczywistości, w której religia i wierzenia religijne są brakiem tej rzeczywistości.

    Publicystyka

     
EnglishUkraine