10 maja zostałem zaproszony do wzięcia udziału w panelu z prof. Zbigniewem Kubackim, jezuitą z Bobolanum, w ramach magazynu reporterów Polskiego Radia 1 Bez znieczulenia, tym razem pod tytułem Polak katolik, Polak ateista.
"Rewolucje to lokomotywy historii" - powiadał Karol Marks i trudno się z nim nie zgodzić zapoznając się z krótką na razie, ale jakże wybuchową historią ludzkości. Dla mnie taka właśnie rewolucja miała miejsce 2 lipca 2011 roku w Sali Kongresowej Pałacu Kultury i Nauki, gdzie odbył się pierwszy kongres nowo powstałego tworu politycznego pod nazwą Ruch Palikota.
Książka Napy dedykowana jest zmarłemu niedawno wielkiemu działaczowi ateistycznemu Christopherowi Hitchensowi i trzeba przyznać, autor dołożył wszelkich starań, aby ta dedykacja nie była tylko pustym słowem. Skazany na Boga? to naprawdę wartościowa lektura.
Jesteśmy tworem ewolucji, dlatego warto poznać i pokochać swoją wewnętrzną małpę. Ewolucja wskazuje także na nasze miejsce w świecie - na równi z innymi mieszkańcami Ziemi. Jesteśmy jej współmieszkańcami a nie panami. Tak jak przyroda także my ze swoją kulturą ulegamy zmianom. Nie należy zatem zapierać się przed innymi spojrzeniami na dotąd przestrzegane zwyczaje.
W marcu 2012 roku pojawiła się w księgarniach książka Michaela Schmidta–Salomona zatytułowana Humanizm ewolucyjny. Dlaczego możliwe jest dobre życie w złym świecie. Wydali ją Wydawnictwo Dobra Literatura, oraz Andrzej Lipiński, będący jednocześnie jej tłumaczem, z którego to trudnego zadania wywiązał się znakomicie. Polskie Stowarzyszenie Racjonalistów wraz z Racjonalistą.pl objęli książkę swoim patronatem i, trzeba przyznać, warto było, bowiem to wspaniała lektura.
Źle napisany program polskiej edukacji spycha na plan drugi wobec niepotrzebnych zabobonów nie tylko przekazywanie wiedzy naukowej, ale też, jeszcze w większym stopniu, kreowanie własnej, humanistycznej ekspresji u uczniów. Prawie nie ma lekcji związanych ze sztukami plastycznymi, ani muzyką.
Śmierć Christophera Hitchensa wstrząsnęła większością ateistów i wolnomyślicieli na świecie. Obok Dawkinsa i Dennetta należał on do głównych liderów nurtu, który nasi przeciwnicy ochrzcili mianem „nowego ateizmu”.
Czy pokazywanie historii i współczesności humanizmu w sytuacji, kiedy ogłasza się „powrót religii, ponowne zaczarowanie świata, Europę jako bastion chrześcijaństwa" jest prowokacją, lekkomyślnością, zadufaniem? Oczywiście, że nie!
